【抗击疫情作品选】133：赞战疫女先锋（作者：王和清）

作者： 发布时间：2020/03/12 

赞战疫女先锋

王和清

谁说女子不如郎，

巾帼赛过须眉男。

弱躯能挑千斤担，

娇体敢攀万重山。

冠毒病魔来势汹，

万千女儿去阻挡。

守卡测温救病患，

战疫先锋钢又强。

【作者简介】王和清，金华市作协会员、义乌市作协会员， 《佛堂镇志》、《双林》杂志编辑。

【抗击疫情作品选】134：只因有你们（作者：潘丽仙）

作者： 发布时间：2020/03/13

只因有你们

潘丽仙

清晨，你们和黎明一同来到

拿起自己形影不离的伙伴---笤帚

推着朝夕相处的朋友——推车

迎着晨曦踏遍每个角角落落

路灯下的影子一会儿叠加一会儿伸长

惊醒正在酣睡的路灯和街树

开启了一天满满的战斗行程

无论三伏酷暑还是数九严寒

无论刮风下雨还是骄阳似火

你们每天迎着第一缕曙光

不辞辛劳早出晚归

兢兢业业任劳任怨

你们荒芜了自己的梦却装饰了别人的窗

其间的酸甜苦辣累只有自己知道

2020年新春一场突如其来的

新型冠状病毒四处肆虐

一场抗疫阻击战在全国激烈展开

无数医护人员主动请缨驰援武汉

你们虽不是医护工作人员

不能在一线与冠状病毒直接抗击

却无视恶劣的工作环境和微薄的薪水

始终战斗在环境卫生工作第一线

国难当头疫情面前

你们毫不退缩勇往直前

义无反顾牢记使命担当

手握扫把清洁大街小巷的是你们

蹬三轮摇铃儿收集垃圾的是你们

甭管繁华的大街还是幽静的小巷

到处都有你们忙忙碌碌的足迹

你们不愧是城市靓化的美容师

疫情当下最美的逆行者之一

【作者简介】潘丽仙，女，大学本科毕业，小学语文高级教师，金华市作家协会、金华市婺城区作家协会理事。平时爱好写作，曾在《浙江日报》、《浙江教育报》、《浙江教育报》、《金华日报》、《金华晚报》、《金华广播电视报》、《浙中新报》、《金华文艺》、《八咏》等刊物发表散文数十篇，代表作有《英雄魂》、《走读长山可行可乐》、《母亲的汤圆》、《母亲的目光》、《家有老娘》、《听母亲播报新闻》、《诚信是一轮明月》、《做学生喜欢的老师》等。

【抗击疫情作品选】135：漫话疫后精神警示与改革反思（作者：葛海有）

作者： 发布时间：2020/03/13

【抗疫文论 原创首发】

漫话疫后精神警示与改革反思

葛海有

“沉舟侧伴千帆过，病树前头万木春”。抗击新冠肺炎阻击战、整体战，留给国人的“战地黄花”，大写意的魂灵写生，分别凸显在“理性思考”、“精神警示”、“改革反思”三大层面上。

理 性 思 考

2020年春，随着新冠肺炎抗疫阻击战和武汉保卫战的深入展开，各个战役的阶段性的节节胜利，让经受了残酷死神洗礼的中国人看到曙光。国人凭借民族文化的自信，凭借逆行而上的睿智，凭借团结向上的精神，在思想文明、健康生活、生命科学、消费维权等方面，都收获了很多的“生存革命”与“消费战争”为“理性思考”的种种丰硕成果。

本文就以“阻击疫情”与“复工夏产”两手都要硬为立足点，以“生活消费与自我维权”理念升华为发力点，综合社情民意的反馈，浅谈以下几点“理性思考”与“对策建议”。

其一，家国理念与民本意识，超前激活。

其二，文化自信与精神信仰，喜获新生。

其三，社会风俗与民生习惯，日趋科学。

其四，市场需求与百姓接轨，指向日增。

其五，敬畏自然与和谐相生，完善大爱。

上述颖悟，分别源于五大领域的写生记实：即“家国情怀，文化信仰，民生习俗，市场消费，自然生态”的思考与解读，旨在某种突破与启示，或志史，或写意，或正义，或注脚，或反思，根在消费维权所存活的时代意义。

精 神 警 示

这次疫情的精神警示，核心可用三词震撼：惊醒，敬畏，景仰。

从“家国理念” “文化信仰”“精神世界”的审美，这次14亿国人一级响应党中央号召，建立统一战线，奋战在“抗击疫情和复工复产”两不误的人民战争中，在精神警示上突出纪实。体现在武汉保卫战一线浴血阻击战中，大写意风范是医卫战士，海陆空三军指战员，中科院院士和专家学者，他们的故亊感人至深。

他们全副武装，一级响应，在绝地锻刀，在险境铸剑。他们明知山有虎，偏向虎山行，阻击在三江九衢、荆楚的各个战场。他们直面死神，冲锋陷阵，义无反顾。他们以“中国速度”和“中国力量”，迅速创建、管控了火神山、雷神山高地，还控制了湖北各个方舱医院，向恶魔展开生死肉慱。为国为民为武汉迎来了曙光，他们无愧为中华民族最杰出的明星，最伟大的战斗英雄！

在这场生死阻击战中，谁能想到？竟有 “举着骨头当火把” 拼着老命的战斗先驱，他们就是84岁的钟南山院士、73岁的李兰娟院士。谁能想到？还有多次博奕在国际生死战场，救命救生的医药研究专家陈薇女将军。还有3万多名火线医生和护士，他们体现了中国人的民族气节，民生大义，人格魅力；在他们身上看到了中国医疗科学的研究水平，中国中医药的文化自信和深厚的文化底蕴！

这些火线英雄，为中国新时代的奋斗者、后来者，找回了国人的尊严，解答了许多困惑与深层次的答案，并诱发出改革深水处诸多惊醒与理性反思：

【惊醒之一】什么是明星？谁是真英雄？国人找到了答案。奋斗在抗疫前线的共产党员、医卫战士、科研院士、火线志愿者、支援者、守岗者、守卡者、社区工作者等，他们是新时期真正的明星，真正的人民英雄，真正的民族脊梁！

【惊醒之二】什么是中国结？中国梦？中国力量？中国精神？中国文化？民族气节？文化自信？文化复兴？这场人民战争，为14亿国人、世界华人、国际友人，作出最客观回答，最写真警示！

对此，我们还可以从战斗在全国二线的亿万逆行者中，获得更实在的正义和解读。

全国广大城市和农村的志愿者、支援者，公安干警、交通警察，行政守岗者、官员敬业者，封城、封镇、封社区、封乡村的守卡者，全国所有复工复产的生产者，让国人看到民族精神、文化底蕴与中国力量，看到了中国梦带来的真实故事。

在支援者中，有倾资千亿、百亿、百万、数十万的中国企业家，离退休干部、革命老军人，优秀文艺工作者，遵纪守法的影视工作者。其中，有倾资举家所有，支援武汉医院仪器设备的公安战士、歌唱家潘虹女士；亦有国外买下整个口罩厂，支援武汉的义乌人；还有支援数十万斤蔬菜的汶川、山东的菜农等等，这些都是中国结、中国梦、中国力量、中国精神的写真。

【惊醒之三】什么叫自然力量？什么叫民本意识？什么叫人民伟大？什么叫得民心者得天下？什么是爱民为民？什么是依靠人民？什么是人民战争？什么叫统一战线？这场抗疫战斗都作出铿锵回答。从特定层面解读，也是这次抗疫封城、封村、宅家出来的警示和惊诧！

于此，从宅家在三线的人民大众身上，可获得很多理智的解读。广大闭门自封的市民，众多镇、乡、村宅家的农民，他们在党中央的一声令下，毅然坚决响应服从，如此安分，如此规范，不违纪、不出门、不添乱，共同防控防疫，共度时艰，共克魔难，可以说这是举世中外的天大奇闻与创举，是世界上任何一个国际友人都为之感叹的“中国力量”和“中国精神”！

14亿中国老百姓“都宅家，都自觉”的行为，给国人带来的感叹与惊诧：一惊是大自然疫情生发蔓延如此之迅捷、之广泛，杀伤、影响如此之大，之残酷，可说空前绝后，让人敬畏自然，警骇疫情，敬仰科学，惊醒自我，要和大自然和平共处。另一个层面是让人颖悟“民心民力”的可畏与可敬。试问？哪一个国家的人民能如此万众一心、众志成城？于此之中，最大的惊醒是：14亿发自心声的老百姓都说：“没有共产党的领导，就没有武汉抗疫战争的胜利；没有社会主义的公有制，就救不了千千万万患病的百姓生命！”

【惊醒之四】怎样抗疫、复工两不误？怎样促进经济建设？怎样解除百姓生活困难？怎么扶贫脱贫？怎么推进城市更新？怎样推进工农业齐头并进？怎么创建新时代新的“农工联盟与联合统一战线”？怎么促进科技文化惠民？等等。也因为党中央的—声号令，全国城乡中小企业在十几天内90％复工复产，85％以上的农民工克服多种困难，迅速回到生产第一线，实在让中外世人惊叹，“中国人太了不起啦！”

让很多有良知的党政工作者、企业经营者、商场经营者、市场管理者，惊醒了两大思考和致力做实的两项工作：一是如何扶持全国地方中小微小企业，尤是非公企业，外资合资企业迅速健康地恢复生产的问题；二是如何让大批去中小、微小企业复工的农民工，把疫情防控工作做在实处？值得惊觉和深思。

鉴此笔者思考，在如何扶持地方中小企业健康发展上建议应由政府牵头，创建新时代“农工联盟，农工联合统一战线”。政府应安排一名专职副市长关注此项工作，切实抓好广大农民工复工复产和企业劳动用工的相关工作。尤要完善防疫防控，安全卫生的保障机制建设，夯实城市(或企业)与农村劳务输出与结对扶贫工作。

于此同时，对复工复产外来农民工，应加大关爱力度。建议地方政府（或企业）应在用工、福利、住房、子女就读等向异地来义农民工实施倾斜政策，在低炭低耗中为广大农村务工者实施消费维权。

改 革 反 思

笔者审视欲血奋战在一线的3万多公立医院志愿者、人民子弟兵医卫指战员、国家科研院士，给我们留下这次抗疫的纪实思考：是他们拯救了武汉，拯救了湖北，拯救了荆楚大地的人民群众。亦给中国共产党争气，挣得了更多的民心和国际声望。

从火线纪实全国18个省市的数百支医疗志愿者、志援者队伍中，大家亲眼目睹，在习近平为首的党中央领导下，仅仅通过一月有余的夜以继日的奋战，便夺取了武汉抗疫阻击战的伟大胜利，见证了伟大的中国力量与中国精神。于此同时，亦引发国人很多有良智的理性反思，重点有四：

【反思之一】改革进入深水处，社会主义的公有制好？还是私有制好？中医好还是西医好？中国的医疗卫生体制怎样深化改革？抗疫医卫战士与专家学者，在触目现实中，亲眼所见，亲身感受了中西医的疗效与作用，也回答了国立医院和私立医院何处去的问题。

据笔者2019年底调研，全国只有1.19万个公立医院，今年武汉抗疫情保卫战中，全国有18个省3万余火线医务人员参战，几乎全都姓“公”的。与此相反，全国2.32万家的“私立医院”，除浙江“邵逸夫医院”派出130余人有所耳闻外，其它，怎么大都“英雄气短”了呢？鉴此，如何加强“私立医院的社会公益性建没”，这应该是我们今天必须思考的问题了。

中医是国粹，在非典和这次疫情中都立下汗马功劳。中药能很好提升免疫力，且没有副作用和后遗症。明天中医发展，必将有很大的改变。

【反思之二】怎样消费维权？怎样关注药品监管和使用？怎样关注社会性医护与大众矛盾？国家怎样深化医疗改革？怎样实施养老体制改革？怎样控管食品环保？怎样监管老年保健品市场？政府社保资金怎样投入？消费扶持从何入门？这些问题当为重中之重，放入政府的议事日程。

对此，据笔者2017年1月有个调研数据：“从就诊人数来看,全国公立医院27.6亿人次,同比提高40%；民营医院4.7亿人次,同比提高13.6%。公立医院就诊人次是民营医院的5.87倍。”这个注脚可让我们获取“颖悟”：

从消费者维权审视，从强化消费改革深思，怎么理解“把医院当作第三产业开发”？怎么从“文明、健康、安全”定位深化医院赚钱与病人的消费维权？于此，相关职能者，其担当和责任，又是何等的艰巨而又光荣啊！因为，这是民心写实的反响和指数！

【反思之三】怎样反思社会舆论走向？反思文艺导向？怎么反思传统文化的弘扬与传承？如何加强大众文学艺术宣传？如何加大新闻、广告的监控与监督？这些向题实在有待于深化改革，拿出实打实的惠民举措，创新文化管理新机制。

从传承复兴古今文化入手，宣传和教育部门，应拓展中国世袭“儒教、佛教、道教”文化的研究，加强弘扬以“仁德、忠孝、礼义”为主导的大文化教育，要深化教育革命与教育体制改革，应在挖掘原生态人文底气与思想根基上做足功夫文章。这次宅家抗疫，便是复兴中国传统文化的一次写生与实证。

百姓在封城、封巷、封镇、封村、守卡、守岗、值勤、扶贫、帮困、卖菜、送粮等出现的无数可歌可泣的感人故事都说明，他们都是新时代的平民英雄！鉴此，地方政府如何完善、实施、健全惠民文化，弘扬“平民英雄”，宣传“百姓故事”，当为首当其冲的重要工作事来抓。

【反思之四】怎样理解教育革命的成与败？怎样解读教育作为“第三产业”开发？怎样从“教书育人”的本源去求证新时代教师的“为人师表”？怎么普及社会性公益教育和管理？怎么解读学校产业开发与学生家长之间的消费维权？怎么正视现在遍布全国各地的，那么多以各种“名义挂靠”在许多名牌小学、中学、大学名下的私立学校？私立培训机构？怎么审美他们除了用“不要让孩子输在起跑线上”的怪论？怎么解读最大化赚取家长的钞票外，还夺走了孩子们最愉快的童年？这些问题，实在是太值得有良知文化人的深思和反思，教育战线是否该动手术？实施社会化大维权？

上述三个层面发凡，旨在疫后的理性思考，从中引发某些改革的反思，并借此提点期盼和建议，感恩党的教育，谈点亲身志愿抗疫战斗的收获与启示！

（初稿2020，03，09。再稿03，12）

【作者简介】葛海有，笔名求实，1946年7月出生，浙江义乌人。高级职称，大学客座美学教授、研究员；诗人兼科普作家。曾任政协义乌市8-11届常委、学习委、文史委副主任；中国农工党义乌市1-3届基层委委员，支部主任；市总办副主任，工运调研中心主任，1991年至2006年主编《义乌工运》443期。2007至2019年主编《义乌诗苑》28期。2020年1月主编苏溪《云林》文学期刊第一期。

现为浙江省市科普作协、作协、诗词学会、全国诗书画联谊会、国学作协会员，全国学科委学术委员，中国传统文化交流协会常务副会长。曾任首届义乌市诗词楹联学会常务副会长。现任义乌老年大学国学教师，苏溪镇作协主席。至今已出版诗词、散文、报告文学，学木论著、史志等36本专集；其中，诗词著作7本，科普著作《百岁不是梦》等6集。《工会维权 义乌模式》社会化科学维权理念曾获胡锦涛、习近平总书记批示，并荣获中宣部文化局科普著作全国一等奖。至今累计付铅文字已达1380余万。

【抗击疫情作品选】136：疫后消费趋向与维权的思考（作者：葛乾森）

作者： 发布时间：2020/03/13

疫后消费趋向与维权的思考

葛乾森

（中国人民警察大学大三学生，现役军人）

消费是一篇永不收卷的大文章，日月为双眼，天地作伴，万物生灵主阵，每时每刻都激战着“生死存亡”与“消耗消费”的世界大战。敬畏自然，和平共处，科学看待和审美自然的本身，亦是生命和消费的维权。

前事不忘，后事之师。历史上每场灾难发生，都会改变人们的意识和行为。发生在2020年春的这场全国性疫情与灾难，让笔者引发疫后的种种思考，尤在来日的生活和生存中，国人又将改变哪些正常的消费呢？我们又将如何来实施有效的消费维权呢？

今年是消费维权年，凝聚着“你我他”与“天地人”对这场抗疫人民战争的反思，尤是对“精神、文明、绿色、健康、安全”的种种理性思考尤为深刻。人民群众对现状的不同凡响，对未来生活习惯的改变，对大自然的敬畏与和平共处，都有了对应的思想和发凡。大家一致的共识是，这是一场“生存与消费”，“生命与抗争”的战地写生，富有特殊的战略意义与现实意义。

以笔者审美与思考，重点的战利品是“理性俘获”的“八大层面”的思考：一是对生活与生命的追崇；二是对健康与幸福的理解；三是对享受与快乐的解读；四是对食品与卫生的安全；五是对自然与环境的敬畏；六是对消费与维权的自爱；七是对食品与用品的选择；八是对生活形式与生存方式的崇尚。这些在国人的灵魂深处，都已发生了一场灵魂革命，乃至有的发生了根本性的变化。本文将侧重在以下三个层面，发凡如下浅见：

一、疫情消费，引发人情热门

近一月有余，国家卫健委每天新闻报告，数万病例住院，上万重症，三千多死亡，实在让百姓惊悸，精神超负，由此引发好多热门话题。

其一，精神消费，引发大局意识。

武汉很远，灾难很近。精神消费，空前绝后。疫情始发时，国人大都只是观众，怜悯武汉灾民。但一声令下，封城封村，全民宅家，不能出门，不能工作，不能赚钱，还得天天亏损。一下子让人颖悟，这样的灾难，谁还会当看客？大家只有齐心协力战胜灾难，才是对自己和所有人的解脱。这样，就在潜移默化中提升了公民的大局意识，让很多人对国家、民族、团体、个人的意识发生根本性转变，让更多的人会把“家国意识”与“大局意识”放在心上，经历灾难让未来更多的人愿意去做志愿者。

其二，生命殉职，升华党员觉悟。

至2020年2月9日，全国丧生新冠肺炎的有3241人，实在令人痛心，思绪万千。最上心的自然是火线志愿者、逆行者。

这次抗击疫情，很多医护人员冒着生命危险为国人拼命。他们肩负责任与使命，离家别亲，在前线经受艰辛与痛苦，国人看在眼里，痛在心里。有的不仅被感染，还因此牺牲。但他们依然斗志昂扬，一批又一批开往前线。不少抗疫一线的共产党员，先进工作者，因劳累过度而殉职，为全国党员与公职人员树立了榜样，真正让国人看到了党员党风的改变。因此，这场没有硝烟的战争，让很多人在心里会产生三大层面的心理变化：一是以先进党员激励自已后来居上；二是默默祈祷和感恩，度人度已；三是珍惜活着，珍惜人情人缘，让每天的工作、生活都快乐，富有意义。

其三，人情消费，明星不能救国。

在太平盛世，明星是很多人追捧和崇拜的对象。而在国难面前，还得靠7天能建成一座医院的建设者，还得靠冒着生命危险冲锋陷阵的白衣天使，还得靠人民解放军，还得靠24小时不停生产医护用品的工厂，还得靠大量坚守岗位的执勤者，还得靠84岁的钟南山、73岁的李兰娟，这些忧国忧民的专家学者。总之，唯有科技和实业，才可以救国。明星救不了中国，真正的荣誉、光环、奖励都应给予钟南山、李兰娟、陈薇这样的院士、学者和专家，给予像李文亮医生那样为抗疫殉职和无私奉献的真实善良的平凡人，他们才是真正的英雄和明星。

鉴上三大层面精神消费与思想转化，接地气的正能量宣传与教育，将是民心凝聚，走好中国道路的很好维权方式。

二、敬畏自然，改变生存思考

经过2003年非典和这次疫情，大量的中国人都被大自然所曝发的突如其来的灾难所惊醒，被舌尖带来的悲哀所省悟、所反思。同时，亦为防疫、防感染，普及学习了传染病预防知识，改变了种种旧习惯，产生许多新生的思考：

其一，敬畏自然，拒绝野生动物。

疫情警告国人，蝙蝠、水獭、果子狸、穿山甲等大量杀生，病毒在餐桌上感染人类。2003年广东蝙蝠传染给果子狸闹非典，这次又是蝙蝠传染给穿山甲，可能是武汉野生动物市场的穿山甲感染，给人类带来新冠肺炎。两次重复的重大教训，会让很多人开始尊重自然，敬畏自然，国人开始选择拒绝食用野生动物。国家也已高度警觉，人民群众对违法捕捉和销售野生动物者，会被民众举报。请朋友吃野生动物，可能被朋友拉黑。

其二，保险消费，将会居高而上。

在所有商业消费中，以笔者审视，保险消费宣传与科学维权将会走向一个新高。

现实启悟百姓，灾难无处不在，社会生活成本越来越高，生活压力越来越大。生育、教育、医疗对家庭存在，让太多的工薪和农户力不胜任。稍有意外，一个人的不幸，倒下的往往是一个家庭。为了能更好的抵御各种家庭风险，很多人的保险意识会加强。条件适合的家庭，会为自己和家人尽可能买份保险。

其三，养生消费，摆上议事日程。

人际交往开始保持相应距离，这应该是这场抗疫战争引发的“人际人情”革命最为上心的“一大突变”。

为什么会有如此大的变化？原因在于国人的“免疫力意识”得到了实实在在的加强。生命重于泰山，生命高于一切。因此，怎样自我养生被摆上议事日程。

针对冠状病毒，目前还没有解药。能治愈的人，都是靠自身免疫力提升，最终战胜病毒而获救。所以强身健体，增强免疫力，将成为更多人长期的健康意识。大众对健康意识、养生保健意识将进一步加强。

其四，出门戴口罩，人际留距离。

在防控疫情的实践中，国人大都养成了出门戴口罩的习惯。因此，疫情结束后，在一些人口密集的公众场所，可能将会有更多人选择戴口罩。究其所因，首先，有可能自己处于流感状态，出于社会责任，不想传染给无辜者。再次，有可能自己身体免疫力较差，不想感染上各种流行性疾病，所以对他人接触会保持一定距离，对自己多一层保护。

鉴上四个层面生活启示与消费，法制、自然、环境、卫生、食品、养生、信贷等方方面面的管理与维权很重要，而且要做在实处，严在规范，才有实效。

三、生活消费，突破世袭习俗

这次抗疫中，很多人宅在家里打游戏，看连续剧。但每天心里却不踏实，吃不好，睡不香，精神上却有如下诸多后顾之忧：

其一，改变传统习俗，淡化人情世故。

这次疫情扩散的助推剂，是世袭的回家过年。因此年关大消费，将会有所遏制。

过年千里把家还，把病毒带到中国的每个角落。全国几乎都发生了因请客吃饭、走亲访友而感染病毒的聚集性案例。例如：武汉百步亭4万个家庭的大聚餐；再如：福建晋江4000参加宴会的人被迫隔离。这些案例，让很多本不喜欢热闹的人，更加厌恶这种大操大办，你来我往的人情世故。所以，疫后会有大批年轻人，会率先退出或拒绝这种传统习俗的请客吃饭等集聚性活动。

其二，餐饮消费滞缓，公筷革命加速。

由于疫情影响，餐饮业面临更大更多的风险和考验。聚餐会大幅度下降，桌上筷盆器具革命首当其冲。单打居多，送餐急增，餐饮成本递增。家庭公筷、公杯革命开始，筷子、茶杯使用银器与不锈钢，将会日益增加，木材、铝质、塑料将被聚减或淘汰。

其三，改变就业方向，转变生活方式。

疫情发生后，只有很多大的单位，才会让你宅在家里，而照样给你发工资。小点的单位或者个体老板，自身都难保，就不要指望他能给谁发工资了。所以以后会尽量考虑进大点单位去工作。

与此同时，不少国人的生活方式也会发生两大改观：

年青人则想赶紧谈个恋爱。以前，恋爱恋的多，玩的多，真爱的不多。这次疫情中，有的谈了七八年，好不容易临到结婚却诀别了。鉴此，在明天和意外不知道哪一个先来时，不少大龄者，居然还没有谈恋爱。于是，很多年轻人变了，大都想赶紧找个对象，结束单身生活。

而不少中老年人则想到农村，到乡下去生活。城市面对疫情灾难时，宅家变得像一个监狱，更加怀念农村生活。随着网络和村村通公路的改善，一些有条件的人，开始向往家乡和农村，甚至打算把家安到农村去。

其四，改变储蓄观念，减少观光旅游。

如今，在这个买什么都可以按揭，可以分期的时代，很多年轻人不仅是月光族，更是超前贷款“去旅游、去观光”的消费者。当灾难来临时，很多人一下子没有了收入来源，这让很多家庭都面临着巨大的还贷压力。疫情让人反思，还得为突发事件留点储备，多存点钱。笔者曾采访20位年轻人，有13位说再不能做月光族了。11位表示不再旅游，7位说不按揭贷款。共识是：不在灾难发生时去旅游。这次抗疫情政府号召不要去武汉，武汉人不要外出。结果很多选择旅游、出国、回老家，结果都成悲剧。总之，当灾难发生时，家才是每个人最安全的港湾。

有鉴上述四大生活消费的大起大落、大变更，相关职能部门就要致力研究民本需求的实际，把消费维权当作立党为民的根本来抓，唯其根实根深，其本才固才牢。

总述上文三大精神、生活、物质需求与走向的解读可知，本文旨在展望疫后可能发生的生活习惯与生存方式等方面的改变，进而探索消费与维权的变化关系，深化我们应有的维权思考，采取积极的应对态度。

（2020，3，9）

【抗击疫情作品选】137：庚子吟春（作者：邵诚民）

作者： 发布时间：2020/03/15 

庚 子 吟 春

.邵诚民.

雨中东君鹂歌听，

江山疫情凯捷闻。

人世妙景宅居盼，

满目桃红柳莺青。

【春天放歌】麦磨滩的春天（作者：邵诚民）

作者： 发布时间：2020/03/15 

【春天放歌】

麦磨滩的春天

☆邵诚民☆

春光中的麦磨滩，静静散放着柔美温馨，好像一株向日葵，英姿勃发；

春风吹在这块热土上，人民的脸上，写满了自豪，对美好的憧憬规划。

多少古圣贤，曾从这里，从这人文厚重的故乡，向世界展现美妙图画；

是该亮起我们的决心，铺洒诗意的灵雨，使这块文艺沃土，重放光华。

时代的号角已经吹响，理想之光，初心不忘，诚实奋斗我们整装待发；

已经在春光中展现，那波光中的江心岛，蔚蓝天空有白鹭在翻飞吱喳。

那一幢幢诗意民宿，茶楼书院，那是金东用心筑就，开满故乡的新花；

听见了吗，那改天换地的誓言，那诗意走廊，绚丽的风景线游客之家。

别担心那不是春梦，那是金东人心血浇灌，龙舟文化基地春风中挺拔；

向美是金东人的旗帜，勇敢坚韧书写祖国的明天，群芳斗艳激情勃发。

在城嚣深处，在钢筋水泥迷宫里，我听到陶渊明在歌唱，采菊东篱下；

如此美景，那身心的归处，到田园里，到山水绿丛中，已不是说瞎话。

那是人与人净化疲惫的乐土，那是灵魂的原乡，那更是诗意栖居之家；

在这里曾燃起革命之火，在这里曾闪亮理想之光，风中战鼓旗帜哗哗。

如今我们重新聚集，把心凝靠在一起，为金东，为祖国美丽苦干奋发；

我们欣喜，一方诗意圣地已轻轻走近，明净清幽的故乡已是秀美如画！

看见了吗，金东人的决心，麦磨滩响起激情之歌，那就是艾青的火把；

金东自有金东的精神，百折不挠，永不言败，金东人用真情豪迈描划。

我们放声高歌，笑对艰辛，心中奔腾着万里长江，那是金东沸腾步伐；

我们祝福金东，求索奋进，在尊贤重教的热土上，书写灿烂壮我中华！

【作者简介】邵诚民，男、笔名：南方石、浙江金华人（祖藉浙江东阳南马紫溪），1969年5月曾支边内蒙古插队知青，1976年秋按知青政策返金，在汽车运输行业工作至2013年5月退休。工作之余从事文学写作，1979年开始在省内外报刊发表文学作品，著有诗集《人生不是梦》、《送你一朵玫瑰》、长篇文学传记《邵飘萍传》等，中国报告文学学会会员、中国科普作家协会会员、浙江省作家协会会员。

【吴越诗词】无题二十二首（作者：吴越）

作者： 发布时间：2020/03/15 

无题二十二首

吴越（太湖）

【自序】近日来，写了些七绝，多以步韵网络诗或随性而作，权当练笔，今辑二十余首以飨诗友！

无题之一

迟日芳菲次第开，

花间不见客徘徊。

东风吹皱初心事，

只待春潮湧动来。

无题之二

春去天涯梦里寻，

杳无音迅到如今。

桃花已是香如故，

对面蒙纱不称心。

无题之三

夜雨晓风和润花，

庭枝陌草吐新芽。

啄泥紫燕双飞翼，

筑梦有成温暖家。

无题之四

闹市端居久困身，

东君不与近芳邻。

横塘路外天仙子，

直待郎归点绛唇。

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无题之五

一任年华六十春，

昔时逐梦记犹新。

前溪又涨桃花汛，

摧发兰舟问远津。

无题之六

春暖江城遍杏林，

仁心一片在冰心。

白衣战甲八方汇，

抗疫救人情意深。

无题之七

三月桃花动鄂城，

天仙绝胜媚妍生。

于无声处显身手，

个个木兰皆秀英。

无题其八

绿肥红瘦既春深，

紫燕呢喃俱好音。

最是一年忙不迭，

双飞比翼志同心。

无题之九

银河浩瀚月为舟，

夜色无尘情满楼。

遥望星空空有意，

何时织女共牵牛。

无题之十

恨却桃花岭上开，

传香不见蝶徘徊。

春风十里不如你，

只盼郎君早些来。

无题之十一

桃花灼灼柳青青，

碧草茵茵客驿亭。

试问春江愁几许，

不妨相诉与君听。

无题之十二

春风送暖解罗衫，

忽来新雨又觉寒。

含苞待放著轻泪，

桃花一夜度情关。

无题之十三

深居不敢见罗敷，

陌上群芳多自娱。

猜想豆蒄情几许，

花期一过叹无辜。

无题之十四

三春花事闹多时，

山寺芳菲四月迟。

长恨信风迷世路，

桃红才著二三枝。

无题之十五

挑红柳绿竟风流，

野叟闲书共小楼。

惯看红尘窗外过，

了无痕迹在心头。

无题之十六

杏红李白柳如丝，

春意无边满目诗。

野鹤闲云莫关眼，

蜂飞蝶舞最情痴。

无题之十七

一自花飞减却春，

卷帘凭槛正愁人。

但期避疫开封日，

不负芳菲结晋秦。

无题之十八

柔枝疏叶蔓纤条，

篱下寄身无媚娇。

纵是秋风凋碧树，

阶前绽放有凌霄。

无题之十九

当年吾辈垄耕身，

四季穷忙稻黍珍。

今日肥田花草种，

农夫翻作赏花人。

无题之二十

一方春色尽金黄，

几缕风吹十里香。

最是寻常榨油菜，

花开引得蜜蜂忙。

无题之二十一

乡间陌道翠寒微，

带水田畦白鹭飞。

长是老翁耕事乐，

栽瓜种豆载星归。

之二十二

花落花开去日多，

清风明月自消磨。

不知流水情多少，

烟雨春江醉眼波。

【清明美食专稿】清明馃，透露出浓浓的乡愁味（作者：王建明）

作者： 发布时间：2020/03/15

【清明美食专稿】

清明馃，透露出浓浓的乡愁味

王建明

中国的传统节日—清明节快到了，江南很多地方都有一种习俗，那就是吃“清明馃”。“寒食青团店，春低杨柳枝”。这是唐朝大诗人白居易描写青团的诗句，说明早在一千多年前的唐朝，人们就有过清明、吃青团的习俗了。

“清明馃”，又叫艾团、青团、艾饺等名字，主要是采用了艾草作为原料，艾草又称香艾、蕲艾、艾蒿，性味苦、辛、温，入脾、肝、肾经。散寒除湿，温经止血。新鲜的艾草需用石灰水腌制，然后用石磨或石臼磨、捣后，混入糯米粉揉捏，再用石臼捣至非常有韧性，再填入馅料，根据不同喜好，馅料有芝麻红糖、红豆沙、竹笋盐菜等。通常的“清明馃”一种是用刻着花草、鱼、瑞兽的模板压制，另一种是用手工捏做，以三角型、鲫鱼背、饺子状为主。如果没有加艾草，“清明馃”味道就完全不一样。做成不同样式的“清明馃”，须放到蒸笼中，隔水慢慢地煮了。过一会，蒸汽上升了，这时浅绿色的“清明馃”渐渐变深了。揭开蒸笼的那一个瞬间，像是漫天雾气春天的山峦，最馥郁的是那一股艾草的清香，沁人心脾，吃到嘴里，似乎不经意间将春天气息一并吞噬到肚子里，吐气中更是带有清淡却悠长的艾草香气。

清代的大美食家袁枚曾在其《随园食单》中描写如何制作青团：“捣青草为汁，和粉作粉团，色如碧玉。”义乌城乡一直延用传统制作方法，清明节前我们走进赤岸镇尚阳老街，有一家“尚阳佬”点心铺用老手艺、老配方，做出老味道的“清明馃”，透露出浓浓的乡愁味！

【抗击疫情作品选】138：什么是新型冠状病毒肺炎？（作者：滕世助）

作者： 发布时间：2020/03/15 

【新冠病毒科普知识】

什么是新型冠状病毒肺炎？

滕世助

（一）认识新型冠状病毒肺炎

自武汉市2019年12月31日首次公开通报27例肺炎病例以来，新型冠状病毒感染的肺炎疫情一直牵动着全球公众的心。截止北京时间3月13日17时，全球中国以外共122个国家和地区累计确诊新型冠状病毒肺炎（以下简称新冠肺炎）51767例，死亡共计1775例，截止3月10日24时，中国大陆累计报告确诊病例81026例，累计死亡3194例；全球从学前教育到高等教育阶段近3.63亿学生受到影响（其中逾3亿学生停课），该病作为急性呼吸道传染病已纳入《中华人民共和国传染病防治法》规定的乙类传染病，按甲类传染病管理。

新冠肺炎与2003年SARS、2009年甲型H1N1流感相比，传染性比SARS强，致死率比流感高。目前新冠肺炎已被世界卫生组织宣布为一种新的全球性大流行病（Pandemic），它具有广泛地人传人的特性和能够进行持续传播的感染途径。WHO同时认为，中国经验证明新冠肺炎可被揭制，但更需要国家间的精诚合作。

（二）新冠肺炎是怎样传染的

1.传染源

目前认为传染源主要是新型冠状病毒感染的患者。无症状感染者也可能成为传染源。如果病人在讲话、咳嗽、打喷嚏的时候，近距离和他（她）接触，又没有采取必要的防护措施，容易发生感染。

2.传播途径

经呼吸道飞沫和密切接触传播是主要的传播途径。在相对封闭的环境（如人员密集又通风不良的室内公共场所）中长时间暴露于高浓度气溶胶情况存在经气溶胶传播的可能。由于在粪便及尿中可分离到新型冠状病毒，应注意粪便及尿对环境污染造成气溶胶或接触传播。

3.易感人群

由于新冠肺炎是一种新发传染病，人群普遍缺乏抗体而易感，各年龄段人群均可发病，老年人和患有哮喘、糖尿病、心脏病等基础疾病的人感染病毒的风险可能会增加。

从流行病学数据看，新冠病毒传染性较强，具有致死性和持续性人传人两个特点，但对普通人群来说你可能感染新冠病毒的可能性应该不会大于2%。

（三）新冠肺炎有哪些表现

从接触到发病，新冠肺炎患者的潜伏期1～14天，多为3～7天。以发热、干咳、乏力为主要表现。少数患者伴有鼻塞、流涕、咽痛、肌肉痛和腹泻等症状。部分儿童和新生儿病例症状可不典型。

多数患者预后良好，老年人和慢性基础疾病者愈后较差。儿童病例症状相对较轻。

（四）学校怎样预防新冠肺炎

落实早发现、早报告、早隔离、早治疗的“四早”方案是控制新冠肺炎最成功的经验之一，也是防控疫情的关键。

1.在疫情发生期间（季节），所有外出或外地的教职员工和学生，返回居住地后应自觉居家隔离14天；建议教师授课时佩戴医用口罩；禁止校外人员进入，不组织大型集体活动；尽可能少去医院；避免在人员聚集的地方长时间停留。

2.加强对学生和教职员工的健康情况晨、午检工作，实行“日报告”“零报告”制度。

3.各类学习、生活、工作场所（如教室、宿舍、图书馆、学生实验室等）加强通风换气，每日通风不少于3次，每次不少于30分钟。

4.引导师生注意保持环境卫生和个人卫生，不随地吐痰、便溺，咳嗽、打喷嚏要用纸巾或衣袖捂住口鼻，勤洗手、勤洗澡，必要时佩戴合格医用外科口罩。

5.一旦出现发热、咳嗽（尤其是干咳）、乏力、鼻塞、咽痛、腹泻等症状时，应及时主动到正规医院发热门诊就诊。

【报告文学】学茶东瀛师中华（作者：邵诚民）

作者： 发布时间：2020/03/16

【报告文学】

邵诚民

1.郭晓丹馆长开在金华市区将军路上，被翠翠绿绿花树围满，散放着阵阵香馨，名叫“茶里”的茶馆之前我曾去过。那是临近年终岁末，爱茶雅士们的一次聚会。当时，我走进茶里，我周身顿感一阵温馨拥来，走进那过道摆满香花、青竹、造型各异的山石、五针松等古朴素雅的里弄，一种家的感觉油然而生，使人亲切，也倍感震撼。感于那种强烈浓厚的、别具一格“茶里”才有的自然简朴、异香天乐、别有天地的茶室布局，我为之曾赋诗一首：

“岁末雅士聚茶里，

谈茶论诗暖春意。

壁上黄泥素简美，

壶中红茶暖心脾。

感恩真情茶艺奇，

难忘温馨茶醉迷。

呷茶品茗听春声，

得意人生唯茶依。”

郭晓丹与她的“茶里”茶馆

看来我和茶里人生有缘，此次我和郭馆长约好，到茶里听她讲述她与茶的缘份。那是个初夏的日子，天空布满浅灰露出些许蓝色的云，早晨吹到人身上的风还有丝丝凉意。我到茶里时，郭馆长电话中说路上车阻，让我先喝点茶，一会儿就到。一位边扫地边给过道上那些花花草草洒水的工作人员微笑着问我找谁？我说找郭馆长已约好了。她哦了一声，忙推开门，让我到茶室先坐会儿。然后，她又认真搞起了卫生。我从书架上找了本有关金华茶文化的书，没看多少，郭馆长就风尘仆仆地赶到了。她歉意地一笑，秀气的脸上柳叶眉一扬，说：不好意思呵，今天有位客户装修家中的茶室，为买到黄豆大小的砂石已找好几处，都不合要求，为这事费了好多精神，但为了让客户满意，也只能辛苦些。说着笑容可掬地让我坐到一張泛出古朴光亮的茶桌旁，边品茶边聊起了她的茶艺人生。

开茶楼从事茶艺事业之前，她已有被人羡慕的职业，在海关配套部门报关行做报关员。有一次有事去上海，看到那茶楼装饰高雅，具有浓重的华夏气息，摆设了传统的桌椅、茶具、而且还集名茶的销售、品茗、批发和茶艺交流为一体。为适应不同层次茶客的需求，茶资分为高、中、低三个档次。并在清晨五时半至九时向老茶客推出特价茶，此举，吸引了老茶客的光顾。看到茶楼生意不错，她第一次心里有了想开茶楼的梦想。可促成她开茶楼的是因家里建房要买树，在福建一户人家看树，那户人家夫妻很热情，在田间破旧的小亭子里却拿出一套很有特色的茶具煮茶。她端着那茶杯揣摩再三，不忍释手。暗暗在心里下了决心，回金华后就着手开家与众不同的茶楼。忙完工作，吃晚饭后倒了杯茶，她对丈夫谢永俊说起想自已开茶楼：金华人喝茶的理念不明，习惯也不好，一壶茶泡一整天，要想改变这种喝茶方式，开家专门健康喝茶的茶楼。丈夫向来支持她的想法，听她说要开茶楼就说，好啊，地址和茶楼名都想好了吗？哦，茶楼想开在金华市东阳街和李渔路十字路口，至于茶楼名称已和文化界朋友切磋过，叫“柒茶叁客”茶楼。哎，这名字很新颖，确实非同凡响，好啊！正合我意啊，此名可是有高人指点，柒茶叁客是古老的礼仪，柒与叁加起来又是十全十美，寓意深远。她颇为得意地对丈夫说。丈夫一笑说：行，我挺你，要开就开出自已的特色！

说干就干，雷厉风行。2008年开始筹建“柒茶叁客”茶楼，当时，没有参照金华本地茶楼规模，约一千四百多平米。楼上专事喝茶，每个包厢配有茶艺专业师。对员工的管理郭馆长也有与众不同的管理方式，严厉中有人情。她要求员工都能按茶艺师那样为客人服务，知道中国茶的特色，对于健康的价值，茶的营养价值，如何加工、如何泡茶等等都要熟悉于心。她语重心长地说：只有这样认真去做，这样才能让更多的顾客了解茶、知道茶，最后爱上茶啊。对员工的培训，也是自己见缝插针去做，再忙也要给员工安排茶道课，以绿茶为主，对此，郭馆长考虑到对胃有损害，就用紫砂壶泡茶。而且以云南普洱茶为主打茶品，在当时的金华是第一家。普洱茶被称为“可以喝的古董”，原因是其越陈越浓越香的特点，茶友追求老茶，实际上是追求更高品质的品饮体验。当时，对茶楼空间内部布局按郭馆长当时设想：敞亮、整洁、美观、和谐、舒适等要求来规划，于2010年竣工开业。可喜的是，柒茶叁客在较短的时间内取得了亮眼的成绩。当时，正赶上要申报星级茶馆，说心里话一时压力如山，但再难也得去做。幸福的是家里人懂她、支持她。特别是丈夫每在人生的关键时刻非常给力，给她温暖、给她力量，让她能全力以赴去面对千变万化的茶业界的搏击和竞争。在金华茶业行业，柒茶叁客的软硬件也符合国家四星级茶楼的申报标准，加上她有卓越不凡的茶业和茶艺上的创新理念，为此，赢得了茶业和茶艺同行的交口称赞。一份耕耘，一份收获。柒茶叁客先后于2011年被评选为首批国家四星级茶馆，在2012年的义乌茶文化节上被评为浙江知名茶馆，2013年又被评为全国百家茶馆等荣誉称号。当然，这些称号和荣誉的背后，不仅仅是由于达标的软硬件设施，而是那时候在她带领下，所有从业人员身体力行的茶文化推广，也是由她带领的团队与茶友交流互动共同成长起来的好口碑。

2.在2012年时，茶行业开始进入了历史上一个消费低潮。随着时间的推移，她敏锐地感到，来柒茶叁客喝茶的大部分茶客已经有了相对丰富的茶知识，在喝茶上也渐渐的有了自已较明确的喜爱与见解。渐渐的，常规意义上的棋牌式茶楼已不能满足所有茶友的需求了，更不能满足整体市场环境的日新月异的变化。面对这一变化，她反复在心里琢磨着：如何继续给茶友们提供更高级的营养？如何才能实现更长期性的、更良性的循环，成为了当时柒茶叁客面临的最艰难抉择。2013年她选择在金华市区将军路上，筹建心目中“亲切、熟悉、自然、温馨”的被普通百姓喝得起，忘不了的“茶里”茶馆。要知道，开一家让人耳目一新的茶馆，是她梦寐以求的人生理想。柒茶叁客那种现代、气派、豪华虽名震遐迩，但这与她对茶的深刻认识以及茶的自然本性相去甚远。在与茶的长期厮磨中，于是，她决定开一家自然的、质朴的、可以茶修的茶楼，茶里就这样应运而生了。由此也可以说，茶里是她人生旅程中智慧的结晶和茶艺事业上的一座丰碑。2014年茶里建成，她以健康喝茶为基石，以普洱、茶器、生活、美学为思路，在金华茶业界率先转型，一时成为美谈。对此，她颇为动情地说：茶里，可说是我对茶、对人生新的启程。在有茶的基础上，要真正走到茶的里面，让自已、让所有人对茶加深了解。多少年心血的积累，与茶友之间建立的这份信赖绝对离不开高品质茶的这一基石。就普洱而言成就将来的老茶，不仅仅是要有今天的好茶，更要有悉心照料的姿态和好器具的配合。在茶里，手工器具也是茶里独有的特色。选取器具以健康的泥料为先导，以存茶、品饮为两大需求点，不同的料，形适用于不同的茶。我们坚持器具一定要上手，不上手的器具是泥、是沙、是木，只有上手了才与茶相得益彰。同时，茶里也坚持所有的美好都是不能有负担的，喝茶、选器具都要循序渐进、进退由心。为使茶里走进老百姓心里，茶里还经常联动相关品牌，举办各种与美学挂钩、渗透于生活的活动。多年来，从专业的茶事活动到书法、养生、香道，联动红木品牌“明熹堂”打造专属于茶室、禅房的经典明式红木器具，与金华本土品牌共同推广市集活动。颇有名的如：第一百货清明品茗、帝壹城创意市集等。对此，她无比自豪地对我说：茶里使我成长，做强、做大，做好茶先要人做好。茶里源自于柒茶叁客，如今的茶里是普洱茶“澜沧古茶”的品鉴中心。当时，提出品鉴中心此概念，在金华我也是第一家，此也是我要开茶里的想法。虽然起初做普洱茶时，也承载着反对的压力，幸亏丈夫挺我，每天早上都笑着鼓励说：晓丹啊，努力去做茶，相信你定能成功！丈夫的话，如春风吹在我心里，让我倍感温馨，让我泪水盈盈，也激起了我那为茶业永远进击的斗志！在家人的支持下，投入资金四百多万做普洱茶。在茶里，要求对每个客户做好服务，细心呵护，用心去做茶。茶里，让人认茶、懂茶、爱茶。洪世川老师曾要我跟他学画，家里的父母却要我去学会计。但我却对茶非常钟情。认为：独品得神，对品得趣，众品得慧，愿把茶文化作为终生追求的人生目标。2016年3月1日至3月15日，遵照金华茶文化研究会的指示，金华茶里文化发展有限公司、好茶缘茶艺培训中心、举岩贡茶馆等27家茶馆开会成立金华茶馆联盟，她被选为该联盟的盟主。作为盟主，肩上的担子重了，但她信心更足了。她告诫自己，不能辜负领导和盟友们的期望，把握好伟大新时代蓬勃发展的机遇，同心协力，为八婺茶文化发展再创新功！

3.学茶以来，让她颇为受益的是2017年上半年，在大连听日本老师上茶道课，听后才知日本的煎茶道源自中国。1654年黄檗山开山祖师隐元禅师把中国的煎茶文化传到日本。在中兴祖师卖茶翁的影响下，煎茶从寺院普及到民间。1920年黄檗売茶流第一代家元把中国煎茶文化和日本的茶道更深入的统一，创立黄檗卖茶流派在民间普及煎茶道。后来，中国的僧人妙行和尚来到日本总部拜见第三代家元，深入了解煎茶文化及煎茶道的渊源。希望在不久的将来把从中国传到日本的煎茶道文化，可以再传回到中华大地。此次在大连听课四天，对日本的茶道艺术有了初浅的了解。日本老师说，如要深入了解日本的茶文化，至少学五年，而且必须有真才实学才能毕业。

在日本上课时，那是2017年秋风送爽的季节，时间八天。让她无法忘怀的是拜见日本家元老师的瞬间，他不断地躹躬，颇为动情地说：我终于等到你们了，终于有中国的学生来把这套缘自中国的茶道学回去，这是我人生中最值得庆贺的好日子啊！老师的话，让她和同学好感动，都流泪了。当时，她心里就有了新的想法和目标，感觉习茶的道路才刚起步，任重而道远。期间在日本万福寺举办月见茶会活动。那天，她走在日本京都的大街上，觉得日本京都的一大特点就是寺庙多，几乎走不了几步就是寺庙，要不是神社。她边走边看边问去万福寺的路，可惜很多人都摇头说没听说过。还好问到一位日本老人，原来万福寺在京都北部的宇治。转了几班车，最后搭乘京阪宇治线才来到黄檗山。下车后感到此处非常幽静，游客也很少。此时，她想为什么要到万福寺办月见茶会呢？后来打听到，原来这是由明朝的一位福建高僧名叫隐元法师修建的，而且这万福寺还大有来头。因为隐元法师是福建人，他东渡日本时已是63岁高龄，在古代这绝对是高龄了。他是开辟日本“黄檗宗”的祖师。隐元法师东渡日本后传播的却是中华大明文化，也等于说，中国当时已经改朝换代了，但隐元法师这样做，是让明朝文化在日本继续得以延续。这时，她走进万福寺，看到那寺庙气势恢宏，呈现典型的中轴线布局，依次是天王殿、大雄宝殿、法堂、威德堂，一幢连一幢，蔚为壮观。特别是那大雄宝殿内的巨大木鱼，让人印象深刻。这样的中轴线式建筑布局缘自宋朝始。如今，亲眼目睹日本建于隋唐时期的寺庙均是以塔为中心。可后来中国变了，日本也紧跟着变了。由此，可以看见中华文化征服日本的见证。其实，万福寺也是现在日本很多茶道流派的大本营。看起来，日本人真正喝茶，还是从隐元法师那时到日本传播中华茶文化时开始的。所以走在日本的寺庙中，常常会有一种时空迷失的感觉，有时候会产生一刹那恍惚，分不清自已是在东瀛岛国，还是在我泱泱华夏！

让她幸福的是，此次在日本万福寺茶会，她还被老师指定为茶会的主泡，穿上日本和服那瞬间，老师和同学们都喊：哇，简直美呆了啊！整个流程她以完美的茶艺演绎的精彩纷呈，受到在场老师同学的好评和喝彩。

4.此次和郭馆长聊茶，使我也学到了不少妙招和道理。她说：从来茶倒七分满，留下三分是人情。一整天喝一大壶茶，茶没味了。茶要慢慢品味，健康饮茶很重要，如茶泡的时间长了，就不好了。当问她喜欢看些什么书，她说了林清玄的《平常心，观自在》；汪曾祺的《淡是最浓的人生滋味》；日本森下典子的《日日是好日》等书。回想学茶一路走来，虽没有惊心动魄，但也是坎坷不平。通过学习，逐渐体会到茶道带给她的那种平常人体会不到的那种愉悦和通透。虽茶道程序复杂繁琐，动作要求之精准，初学者往往很难理解。为什么要这样，甚至为了喝一杯茶，从早晨开始直到日暮才能饮下。而教茶道的老师也不说为什么，只是要求照着做就可以，使学者很困惑。反复的训练，使得技艺日益精进，而茶道真正的精神在于道。生命的历程是体验的历程，点滴的组合，不断地修正的过程。而多数人却是在迷茫中度过，不能把握住这仅有的一次机会。不是在懊恼中过去，就是在担忧未来，而失去了最宝贵的当下人生。“想见面就见面，有喜欢的人就明白的说”，感受当下存在的一切美好。人生是苦的，其实不然，人生苦多是因为自己在一直的设限，制造了太多的烦恼。杜秋娘诗云： “劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”好好的把握，好好的体验，享有“日日是好日”的人生。

（此文曾入选《那山那茶——金华茶人风采录》一书，由浙江人民出版社出版于2019年10月）

【作者简介】邵诚民，男，笔名：南方石，1953年5月出生于浙江金华（祖籍东阳紫溪村），浙江电大汉语言文学专业毕业，1969年5月曾支边内蒙古插队数年，1976年秋按知青政策顶父职返金，在汽车运输行业工作至2013年5月退休。工作之余从事文学创作，1997年开始在省内外报刊发表文学作品，著有诗集《人生不是梦》、《送你一朵玫瑰》、长篇文学传记《邵飘萍传》等，中国报告文学学会会员、中国科普作家协会会员、浙江省作家协会会员等。

【抗击疫情作品选】139：学会戴口罩（作者：滕世助）

作者： 发布时间：2020/03/16 

【健康科普知识】

学会戴口罩，预防呼吸道传染病

滕世助

戴口罩是阻断呼吸道分泌物传播的有效手段，选择医用外科口罩，能够有效预防呼吸道传染病。

（一）什么时候应该戴口罩

1.去医院看病、探望病人时。

2.在呼吸道传染病高发季节，去超市、商场、影院、会议室等人员密集的场所以及乘坐电梯、公共交通工具时。

3.为防止将疾病传染给他人，有发热、咳嗽、流涕等呼吸道疾病症状时应主动及时戴口罩。

4.雾霾天气在室外活动时，建议戴口罩。

（二）口罩的正确佩戴方法

1.使用一次性医用口罩时，首先要学会分清楚口罩的内外和上下，浅色面属内（应该贴着嘴鼻），深色面朝外；有金属条（鼻夹）一端是口罩上方，不可戴反，更不能两面轮流戴。

2.在将口罩折面完全展开和戴口罩过程中应尽量避免手接触到口罩内侧面。

3.注意动作轻柔，用口罩将嘴、鼻、下颌完全包住，然后压紧鼻夹，让口罩与面部完全贴合。

4.取下口罩时，要用手捏住系带取下来，注意不要用手触摸口罩外侧面 （污染面），也不要接触内表面。

（三）戴口罩的其它注意事项

1.注意有效期。一般医用外科口罩的生产有效期是3年，医用防护口罩的产生有效期是5年，若使用过期的医用口罩是无法有效阻隔病毒病菌的感染。

2.佩戴口罩前后一定要洗手。

3.口罩不宜长期佩戴，一般建议每2～3小时更换一次。在人员密度不高且通风良好的场所（如家庭成员健康状况良好的家里、单人办公室、露天空旷场所等）可以不用佩戴口罩。

4.如需再次使用的口罩，可悬挂在洁净、干燥通风处，不建议摘下后直接塞口袋或包里，因为这样容易造成二次污染。

5.市面上（或网购）普通棉纱口罩、海绵口罩、活性炭口罩等防尘保暖等效果可以，但防护作用不太好。

6.不建议在家自制个人防护口罩，因为在家用纸巾等材料制作的口罩卫生条件和过滤效果都无法保证。

7.对于有慢性呼吸疾病或其他伴有呼吸困难症状的人，戴有呼气阀的口罩会让他们呼吸更容易（顺畅），但是他们呼出的气体未经过滤，关键时刻不能保护周围的人。

【植树节专稿】漫话植树节

作者： 发布时间：2020/03/12 

吴优赛

今天是3月12日，我们迎来了第41个植树节。

春和景明，草长莺飞，生机初绽的春意散发着活泼的气息。持续一个多月的全民抗击新冠肺炎疫情的战役，也取得了阶段性胜利，打乱的生活常态也逐渐“复苏”。在这个特殊的植树节，为地球添上一抹新绿，也为人们添上期待，愿山河无“疫”。

《礼记》中记载：“孟春之月，盛德在木。”在春天里，能够栽种下新的树木，才会有后来的枝叶繁茂。俗话说：“前人栽树，后人乘凉”。现在栽下的一棵树，也许就成了的一片荫凉。甲骨文中“生”，写出来就是一个树的样子。人的生命也像一棵树一样，而“生”的本源是与自然密切相关的。

人与树木的关系，也是同生共存的。通过这次疫情，也让我们更加深刻的意识到人与自然的关系，我们在困难中学会成长和思考，而当阳光驱散阴霾,每一粒种子都将迎接生命的春天。

中国植树节的由来

中国植树节，最初确立于1915年，由凌道扬和韩安、裴义理等林学家倡议设立，由农商部总长周自齐呈准大总统，以每年清明节为植树节。1928年，国民政府为纪念孙中山逝世三周年将植树节改为3月12日。

1979年2月，在第五届全国人民代表大会常务委员会第六次会议上，林业总局局长罗玉川提请审议《森林法（试行草案）》和对“决定以每年3月12日为我国植树节”进行说明后，大会予以通过。1981年12月13日，五届全国人大四次会议讨论通过了《关于开展全民义务植树运动的决议》。从此，全民义务植树运动作为一项法律开始在全国实施。次年，国务院颁布了《关于开展全民义务植树运动的实施办法》。

党的十八大以来，我国坚持人与自然和谐发展，着力治理环境污染，生态文明建设取得明显成效，“要像对待生命一样对待生态环境”，已经成为越来越多人的生活新理念。

中国植树节标识

1984年2月，全国绿化委员会第三次会议通过了现行的中国植树节标志，以提高中国植树节的影响力和号召力，方便民众有组织地参与绿化活动。

中国植树节标识

树形，表示全民义务植树3至5棵，人人动手，绿化祖国大地。“中国植树节”和“3.12”，表示改造自然，造福人类，年年植树，坚韧不拔的决心。五棵树可会意为“森林”，因此引伸连接着外圈，显示着绿化祖国，实现以森林为主体的自然生态体系的良性循环。

“植树节”纪念章

上图这枚“植树节”纪念章是三十多年前，笔者看到林业局一位干部胸前佩带时，经我索取，忍痛割爱，让给我的。从此，我们成为了好朋友，这枚纪念章也成为了我们友谊的象征。

世界第一枚“植树节”邮票

1854年，具有环境保护思想的莫顿（J.S.Morton）把家搬到了内布拉斯加州，他和妻子都是大自然的爱护者，他们很快开始种植树木和花草。同时作为内布拉斯加州农业委员会成员之一的莫顿不断强调其种植和保护树木的思想，提倡在环境恶化以及无树的土地上植树造林，并在当地得到广泛推广。

1872年4月10日，莫顿在内布拉斯加州园林协会举行的一次会议上，提出了设立“植树节”的建议，该州采纳了莫顿的建议，把4月10日定为该州的“植树节”，这就是世界上最早的“植树节”。十几年间，先后植树6亿棵，该州10万公顷的荒山野岭变成了茂密的森林。1885年，内布拉斯加州议会为表彰莫顿先生的功劳，把当地的“植树节”改到他的生日4月22日。

世界第一枚“植树节”（ARBOR DAY）邮票（图为邮票方连）

1932年4月22日，美国邮政在内布拉斯加州发行了一枚“植树节”邮票，庆祝植树节60周年及植树节创史人莫顿先生诞生100周年。这枚邮票被称为世界上第一枚植树节邮票。该枚邮票画面为2位少年男女在植树，并标有“植树节1872－1932”的字样；面值为2C，齿孔为11×10.5度，雕刻版，刷色为胭脂红，古典雅致。发行量为5110万枚。

世界第一枚“植树节”（ARBOR DAY）邮票首日实寄封

1932年4月22日上午，这枚首日封从内布拉斯加州内布尔市，

寄往宾夕法尼亚州阿瓦隆玛丽大街304号，收信人为：麦格拉诺夫人。

新中国植树节邮票

为纪念植树节，我国曾多次发行这方面题材的邮票。1957年12月30日发行的“农业合作化”特种邮票第3枚是《造林》，是我国最早与植树造林有关的邮票。该邮票以翠绿的山冈为背景，一位系着白头巾的姑娘正手握铁锨给树苗培土。1958年12月15日，我国发行了“林业建设”一套4枚邮票，第4枚《绿化祖国》以苍茫的群山作背景，植树的人成群结队，有的手扶树苗，有的挥锨培土，一派热闹的植树景象。1964年9月26日，“知识青年在农村”邮票面世，第2枚为《种树》。邮票图案是女青年提着水桶给树苗浇水，男青年挥锨培土。1979年8月10日，发行的“人民公社五业兴旺”邮票，表现植树造林的是第2枚。邮票图案以辽阔的山川为背景，描绘了农民挥汗栽培果树的情景。

改革开放后，我国更加重视植树造林工作。1980年植树节，发行“植树造林绿化祖国”邮票一套共4枚，包括《经济林》《四旁绿化》《飞播造林》《厂矿绿化》。1990年植树节，我国发行“绿化祖国”一套4枚邮票，包括《全民义务植树》《城市绿化美化》《建设绿色长城》《林茂粮丰》。这两套植树造林邮票，图案都以不同层次的绿色为基调，清新淡雅的画面，将人们从喧嚣的世界带入一个绿色、静谧的世界，令人赏心悦目，心旷神怡。

2019年3月12日，发行的《中国植树节》纪念邮票

2019年3月12日，发行《中国植树节》纪念邮票1套1枚，邮票面值1.20元。画面以绿色为主基调，图案主体为双手托起的绿色家园，手臂代表树干、张开的五指代表树枝，寓意大家亲自动手，植树造林，为改善生活环境做出一份贡献；同时，也寓意人类是肩负改善地球环境重任的主要力量。树干枝头上方是生机盎然的绿叶，层层绿叶中设计点缀了象征城镇、乡村、河流、山川、蓝天白云、飞鸟的符号化图形，寓意通过全民植树造林活动，改善生态和生活环境，共同创造绿水青山的美丽中国。

《中国植树节》纪念邮票首日实寄封

（杭州公函封寄义乌，信封背面盖有义乌落地戳）

邮票印制工艺使用了“浅绿”“深绿”“专蓝”等绿色系专色油墨，带给人绿色家园草长莺飞的视觉感受，再点缀以可变珠光，表现树叶的娇翠欲滴，树叶状的异形齿孔增添春天的希冀与趣味。邮票画面在紫外灯光下枝繁叶茂的景致和“40”字样进一步展现了邮票主旨。此外，该套邮票整张边饰上印制了二维码，用手机扫描可以观赏宣传全民义务植树的主题宣传短片。邮票由宋鉴设计，北京邮票厂影写版工艺印制。

植树节邮票，不仅给我们带来艺术享受，还能让我们认识到植树的重要性。

绿化祖国，造福人类

树木拥有绿色，地球才有脉搏。一草一花皆是生命的延续，森林大地作为地球之“肺”，是我们赖以生存的根本，保护森林、敬畏自然，就是保护人类生存发展的环境。

丰子恺漫画《努力惜春华》

植树造林可以保持水土，抵挡风沙，清除污染，繁荣经济。树木的庞大根系能牢牢抓住土壤，从而抓住水分，进而不断地吸收蓄存。据统计，一亩树林比无林地区多蓄水20吨左右。植树造林能防风固沙，以减弱风的力量。风一旦遇上防护林，速度要减弱70—80%。不少水果、药材都是林产品；茶叶、橡胶、新碳等都是树木的贡献。据统计，一亩树林一年可以吸收灰尘2—6万千克，每天能吸收67千克二氧化碳，释放出48千克氧气；一个月可以吸收有毒气体二氧化硫4千克。

有资料显示，全国现有森林面积2.2亿公顷，森林蓄积量175.6亿立方米，实现了30年来连续保持面积、蓄积量的“双增长”。我国已成为全球森林资源增长最多、最快的国家，森林资源保护和发展步入了良性的发展轨道。

习总书记在出席全国生态环境保护大会时指出：生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计。中华民族向来尊重自然、热爱自然，绵延5000多年的中华文明孕育着丰富的生态文化。愿我们的内心都有一片茂盛的森林，一起感受那“日月之行，星汉灿烂”（汉·曹操《观沧海》）吧！

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